Grasausläuten

La sveglia delle campane: il loro rumore attraversa midollo e ossa e penetra in profondità nella terra. Lì, dopo un inverno arido, l'erba si risveglia. Dovrebbe crescere a pieno regime. Questo è l'obiettivo. È quello che fanno ogni anno i "Grasausläuter" di Schwaz.

Chi vuole dormire nei propri letti accoglienti a Schwaz in questo giorno non può. "È per questo che partiamo già alle nove e mezza: le persone devono alzarsi dal letto", ammette Reinhard Hechenblaickner. Il rimorso o la pietà sono le ultime emozioni che lo muovono durante questa confessione. Ecco come stanno le cose. Ed è così che dovrebbe essere. No, è così che deve essere, dopo tutto, il rumore che fa volare gli abitanti di Schwaz fuori dai loro letti ha uno scopo miracoloso. "Stiamo finalmente scacciando l'inverno e inanellando l'erba, che ricomincia a germogliare e a crescere", dice ancora.

Scuotere la terra

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Reinhard Hechenblaickner è un tenente. In questo giorno così speciale, tuttavia, il suo titolo non fa scattare l'attenzione di nessuno. Al contrario. Il movimento è ciò che scorre acusticamente e concretamente nella città di Schwaz quando Hechenblaickner e i suoi commilitoni della Prima Compagnia di Fucilieri di Schwaz si mettono a scuotere non solo i dormienti, ma piuttosto la terra stessa con squilli di enorme intensità.

Tutti i tipi di guai

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Nessuno sa esattamente quanto sia antica questa usanza. Forse non è così importante, perché il punto è che vive una tradizione il cui significato e scopo non potrebbero essere più belli. Ma i "G'schichtl'n" storici sono sempre emozionanti. Nel suo libro "Volkskundliches aus dem bayrisch-österreichischen Alpengebiet" (Folklore della regione alpina bavarese-austriaca) del 1910, Marie Andree-Eysn citava Franz Wieser o meglio le sue comunicazioni e riportava in bella scrittura tedesca antica che i Grasausläuter di Schwaz erano soliti indossare maschere e avvicinarsi così ai Perchten. "Ma le maschere venivano tolte e i Grasausläuter si dipingevano la faccia con la fuliggine e, dato che i contadini servivano loro sempre la grappa, combinavano ogni sorta di marachelle, tanto che le autorità fermarono i Grasausläuten. Ora è di nuovo permesso in forma moderata e i ragazzi di solito ricevono il latte come bevanda ovunque vadano", scrive.