Arrestation d'un cardinal

et heure de la mort du dernier ours

WOLFSKLAMM - ST. GEORGENBERG - Vallée de la Stalline

Uuuuuuoooo, Ouuuuuuuuu - Même si certains pourraient s'en douter maintenant, l'introduction n'est pas une combinaison de touches malencontreuse. Il s'agit d'une tentative de traduire le hurlement des loups en lettres. En effet, l'histoire qui suit parle - aussi - des gorges du loup. Et puisque ces gorges spectaculaires s'appellent ainsi, on peut supposer que le nom a une raison d'être. Pourquoi n'y aurait-il pas eu de loups ? Il y a aussi eu des ours. Le destin du dernier ours vivant dans le nord du Tyrol est même lié à cette histoire. Mais nous en reparlerons plus tard....
Retour à la Wolfsklamm.

Wolfsklamm

354

Niveaux

"LA CAMPAGNE AVEC
SES 354 ETAPES EST BIEN
la plus belle
de son genre
DANS LES ALPES",
Il n'est pas tout à fait
indépendant dans une
description publique.

Wasserfall in der Wolfsklamm

Exagération ou pas, cette gorge étroite avec ses cascades rugissantes et ses rochers à pic, accessible par des passerelles en partie creusées dans la roche ou directement au-dessus des masses d'eau qui s'écoulent vers la vallée, est en tout cas unique en son genre. Incroyable - il y a plus de cent ans déjà, des Stan(s)ers clairvoyants ont reconnu que ce monde rocheux et aquatique créé par le Stanerbach à la sortie de la vallée de Stallental n'avait pas son pareil. Ils ont aménagé une première passerelle qui a été inaugurée le 11 août 1901. Son défaut : elle se terminait au niveau des deux chutes d'eau dans le tiers supérieur des gorges. En 1912, le ruisseau s'est défendu pour la première fois contre la conquête humaine. En clair : les crues ont emporté les ponts et les passerelles. Les bipèdes, découvrant la beauté des gorges, ne s'avouèrent pas vaincus. Le 4 octobre 1936, la nouvelle montée, qui traverse désormais toute la gorge, fut ouverte. La lutte entre l'homme et la nature s'est déroulée sur plusieurs tours. Le ruisseau Staner Bach ou les avalanches ont emporté une partie de l'infrastructure créée par l'homme à des intervalles plus ou moins longs. La crue centennale de 1950 a plus ou moins détruit toutes les passerelles et tous les ponts, ainsi que la centrale électrique construite en 1932 à la sortie de la gorge. Le 16 juin 1957, le Wolfsklamm a été ouvert pour la troisième fois et est resté accessible depuis, même si presque chaque année, les dégâts causés par l'eau et/ou la neige devaient ou doivent être réparés. Une fois le ravin franchi, l'expérience naturelle est suivie d'une expérience culturelle. Le sanctuaire rupestre de St. Georgenberg. L'accès final au lieu de pèlerinage est spectaculaire. Il passe par le "pont haut". Sa construction et son âge font de ce pont une particularité architecturale. Depuis une arche de pierre maçonnée, quatre piliers de pierre s'élèvent vers le haut, surmontés de constructions en treillis qui soutiennent le pont couvert. Le soubassement, construit en moellons de roche, date de 1515. La construction en bois a été la proie des flammes lors du quatrième incendie de St. Georgenberg en 1705 et a été rénovée en 1708. Il y a une centaine d'années, la maison de la porte a reçu ses créneaux, avant cela, au-dessus de l'entrée du pont, trônait effectivement une maison dans laquelle vivait le gardien de la porte.

Oui, et puis on regarde deux églises. L'église de pèlerinage et ses annexes et, à droite sur le versant de la montagne, "l'église primitive" de St-Georgenberg, l'église du Tilleul. L'église "Notre-Dame du Tilleul", comme son nom complet l'indique, mérite une visite. Au cours des récents travaux de restauration, on est tombé sur des fresques de l'artiste baroque Christoph Anton Mayr (1720 - 1771) dans le plafond de l'église, qui ont maintenant été en partie dégagées et dont les scènes les mieux conservées ont été réparées et restent désormais visibles. L'histoire de Georgenbergreicht remonte aux alentours de 950. A cette époque, le bienheureux Rathold von Aibling a construit une première chapelle et un monastère pour une petite communauté de moines. C'est à cette histoire ancienne

La phrase légendaire prononcée par l'abbé Albert Grauß (1895 - 1973) à l'occasion de la suppression du monastère de St. Georgenberg/Fiecht par le régime nazi en 1941, qui rêvait d'un "Reich de mille ans", faisait également référence à cette histoire. "Nous avons déjà les mille ans derrière nous", a lancé le supérieur de l'ordre aux sbires de la Gestapo. Retour à la préhistoire. Le monastère fut élevé au rang d'abbaye bénédictine en 1138 et reçut aussitôt de vastes terres dans la vallée de l'Inn et de l'Achental (y compris le lac Achensee). Il devint un lieu de pèlerinage très fréquenté et fut le lieu de sépulture des seigneurs de Schlitters, de Rottenburg et d'autres nobles bienfaiteurs. En 1450, l'empereur Frédéric III accorda à l'abbaye ARREST FÜR EIN KARDINAL le droit d'asile, ce qui est encore rappelé par la colonne de libération, appelée localement "Weiß-Marter", sur le chemin de Georgenberg. Des incendies dévastateurs en 1284, 1448 et 1637 ont nécessité d'importants travaux de reconstruction. De 1619 à 1622, le monastère fut d'ailleurs également une prison. Le cardinal Melchior Khlesl, évêque de Vienne et chancelier de l'empereur Mathias II (petit-fils de l'empereur Charles V) et à ce titre éminence grise de l'empire, tomba en disgrâce après la mort de l'empereur auprès de ses frères Ferdinand (le futur empereur) et Maxilian le "maître allemand" et fut arrêté. En raison de sa situation exposée, St. Georgenberg a été choisi comme lieu de détention idéal. Mais à cause de l'éminent prisonnier ou pour éviter sa libération, les pèlerins étaient soumis à des contrôles rigoureux (l'équipe de garde comptait 23 soldats), ce qui a presque mis fin au pèlerinage. Cela représentait un énorme manque à gagner et menait le monastère au bord de la ruine. Pour compliquer les choses, la maison impériale avait certes promis de prendre en charge les frais de subsistance du prisonnier et de ses gardiens (il y avait finalement 7000 florins à payer), mais cette dette ne fut remboursée qu'après 18 ans. D'autre part, selon un document de l'époque, la table du prisonnier devait être "très riche, afin que Monsieur le Cardinal ait du mal à se plaindre". Le séjour à Georgenberg n'a en tout cas pas été une cure de famine pour le dignitaire ecclésiastique. Lui et sa suite avaient droit à "10 ou 12 repas à midi et la nuit", à savoir "1 poule dans la soupe, 1 morceau de viande de bœuf, 1 castraun (bélier castré) ou des veaux, 1 prétl d'un agneau, des poules ou des oiseaux, des carminades (côtelettes) ou des brochettes, La nuit, un morceau ou picädl (petites tranches fines de viande de veau ou de foie) d'un jambon, 2 conserves, l'une de castraunen et l'autre de viande d'agneau, du riz, des herbes, des artichauts, des pois verts ou d'autres fruits, un spaiß, la nuit la salade correspondante. En semaine, deux fois par semaine, un pastetl chaud ou une autre spécialité". *) En outre, Khlesl buvait beaucoup de vin de la meilleure qualité - il n'a donc pas souffert de la faim ni de la soif, le prisonnier très honoré dont on peut admirer l'image dans le réfectoire de St Georgenberg.

ET COMMENT
LE MONTAGNE-

est devenu un monastère de la vallée

Et comment le monastère de montagne est-il devenu un monastère de vallée ? Après un nouvel incendie en 1705 et en raison du danger permanent d'avalanche, la communauté monastique a déménagé dans la vallée, à Fiecht. Dès 1725, l'image miraculeuse de la Mère douloureuse a été transférée sur la montagne sacrée, où un hospice de pèlerinage a été construit à partir des ruines. De l'ancienne abbaye, il reste encore le réfectoire remarquable avec ses stucs et la chambre du prélat. Le rez-de-chaussée abrite un restaurant avec un grand jardin. Deux grandes et plusieurs petites fresques de style nazaréen, réalisées en 1863 par Franz Lair, ornent les voûtes de l'église. Le maître-autel du 18e siècle, dans lequel est intégrée l'image miraculeuse sculptée de Notre-Dame des Douleurs datant de 1415, est particulièrement important du point de vue artistique et pour le pèlerinage. Les figures latérales de saint Jacques et du bienheureux Rathold ainsi que le retable avec les sept douleurs de Marie et le tabernacle ont été sculptés par le célèbre Franz Xaver Nissl (1731-1804) de Fügen dans le Zillertal. La tour du 17ème siècle possède deux étages inférieurs romans avec des consoles de tête. La fermeture en escalier date de 1866. Au pied du rocher, sur lequel trône l'ensemble de pèlerinage visible de loin, le Stallenbach et le Georgenberger Bach se rejoignent pour former le Staner Bach. Le Stallenbach prend sa source dans la vallée du Stallental, dans laquelle mène un sentier de randonnée facile (les marcheurs en bonne condition physique peuvent continuer jusqu'au refuge Lamsenhütte et - en passant par l'alpage Binsalm - jusqu'à l'alpage Engalm). Sur le chemin de la vallée de Stallental, on passe devant le Bärenrast, qui rappelle l'abattage du dernier ours du Tyrol du Nord le 14 mai 1898. Comme Maître Petz avait été aperçu à plusieurs reprises les années précédentes, l'édition du 24 mai 1897 du "Boten für Tirol" recommandait aux pèlerins du St. Georgenberg de se munir, en plus du chapelet, d'un Sch Schießprügel.... Le 14 mai 1898, le groupe de chasse dirigé par le comte Constantin Thun-Hohenstein avait logiquement emporté un bâton de tir pour tuer le dernier ours du Tyrol du Nord. Johann Lindebner (né en 1878) de Stans était également de la partie en tant que conducteur. L'"Obal Hansal", comme l'appelaient les habitants de la région, était un flambeur qui aurait donné du fil à retordre au baron menteur Münchhausen. Après l'abattage de l'ours, il a décrit de manière dramatique comment il s'est soudain retrouvé face à face avec l'ours. À la question tendue de savoir ce qui s'était alors passé, Hansal n'a pas hésité longtemps et a répondu comme un coup de fusil : "G'fress'n hot er mi !" Il a survécu à l'ours de 63 ans...

@ Peter Hörhager